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发布日期:2024-10-10 15:39 点击次数:142
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图片开头:《梦华录》
6月2日晚,时隔16年后,刘亦菲再次出演的电视剧《梦华录》首播。一批在2002~2006因刘亦菲《金粉世家》《天龙八部》《仙剑奇侠传》《神雕侠侣》而入坑的老粉堕入狂欢。
从当晚的弹幕上不错感受到充满情感味的亢奋:
“为至人姐姐而来。”
“为了姑妈拼了。”
“十年前赵灵儿,十年后赵盼儿。”
“妻子终于演新剧了。”
“三山五岳,亦菲最好意思。”
对刘亦菲而言,江湖已变。她上一次出演电视剧照旧莫得弹幕的时期,那时贴吧、QQ群、论坛是她粉丝的伏击集散地。
不外江湖上一直有她的据说,在“虎扑女神”大赛中(步行街女神大赛),刘亦菲是史上最具总揽力的选手之一,她、高圆圆、贾静雯、邱淑贞、佟丽娅始终锁定八强席位,而2019年是刘亦菲“直男粉”的一次历史性收效:在决赛中,刘亦菲以微小票数“力克”高圆圆最终问鼎。
值得舒适的是,刘亦菲是近些年唯独以“古装剧大女主”再出江湖的“虎扑女神”。而她出演的《梦华录》也颇具情感滋味:这是一部“宋剧”,改编自元关汉卿“宋代题材”杂剧《赵盼儿风月救风尘》,而“宋学”恰是近五年国内短视频圈、出书圈、常识付费圈的显学。
“国风因循潮,宋风热从学术圈影响到挥霍圈。”在本年3月曾有挥霍公司居品研发追究东说念主告诉虎嗅,自2022年除夕夜“宋风舞”《只此青绿》火爆出圈后,“宋风热”有络续升温的趋势,“这几年苏轼、黄庭坚、李清照、宋徽宗等东说念主的书、字画作品乃至IP皆有较高的流量效应,这是一种全民性的文化情感。”
让一部分刘亦菲粉丝昂然的是,在6月3日《乘风破浪的姐姐3》(下称“《浪姐3》”)将更新第三集。一位1987年出身的刘亦菲粉丝告诉虎嗅,他在6月2日晚连气儿看了8集《梦华录》,稍稍睡几个小时,然后在6月3日中午准时不雅看《浪姐3》。
这位粉丝默示,在2004~2006年,当作高中生的他每天的餍足来自晚上回家看刘亦菲武侠剧,听周杰伦、蔡依林、王心凌等东说念主音乐。
让他始料未及的是,约十六年后的今天,他像是“回到当年”:放工后的餍足是看刘亦菲古装剧、看王心凌综艺、看周杰伦视频号演唱会。
品牌早已知悉到潜在商机。在《梦华录》的贴片告白中,可乐身在其中;而在稍早的时期,凭借《浪姐3》斩获高热度的王心凌收成了“金典”代言。
一位挥霍品公司品牌东说念主士默示,30~45年齿段女星正处于一个罕见的交易周期,“她们崛起于流量中心化时期,在80后、90后心中留住真切陈迹。而新一代崛起于分众流量时期的18~25岁女星,并未开导中心化上风。在莫得饭圈经济、打投模式支握下,新一代女星的转机服从大幅度下跌。以及从商务价钱而言,30~40年齿段女星极具性价比,这形成疫情后围绕30~45年齿段女星的情感经济显着升温。”
刘亦菲、王心凌“IP”背后
2019年虎扑女神大赛决赛,让一部分刘亦菲粉丝物是东说念主非。最胶著的时间,二东说念主的得票率只差2.3%。那时,高圆圆照旧自2016年结束大赛三连亚,她诀别惜败给了贾静雯、邱淑贞、佟丽娅。
当年二东说念主的战况尽头胶著,图片开头:虎扑
刘亦菲和高圆圆的崛起之路有相似之处,她们皆有一个进程:参演2002~2006武侠剧。那是一个武侠剧造星力MAX的时期,致使贾静雯、邱淑贞的火爆也离不开武侠剧的加握。
和今天经纪公司念念尽主义上抖音、作念直播、开小红书不同,在2002~2006年“作品”以及作品方位的渠说念,决定了一个艺东说念主的流量价值。那时金庸系武侠剧频频被央视等电视台首播,在鸠合并不发扬的时期,这些剧相配于“中心化流量平台”的引流利器。
刘亦菲的确崛起是2004年~2005年,两年内她参演的《仙剑奇侠传》《神雕侠侣》不息上映,这让她的东说念主气陡增。
也恰是2004年,王心凌发布了《爱你》专辑,而主打歌《爱你》很快走红。那时的王心凌可能并不会缔结到,18年后她再次翻红亦然凭借一段45秒的《爱你》。
楠里 足交和刘亦菲不约而同的是,2004年的音乐宇宙亦然一个相配依赖“作品和渠说念”的宇宙。在签约艾回后,公司推王心凌参加了险些所有这个词的打歌推歌节目,以及恰是在2004年王心凌主演的《天堂的嫁衣》播出。
值得舒适的是,2004年的刘亦菲和王心凌均处于出说念早期。若是咱们把镜头转到当下,不出丑出今天艺东说念主发展模子的变化:若是咱们以4年为分期,去望望2018年出说念于今的原土艺东说念主,你险些难以说出她们参与的一首国民级音乐或者一部国民级剧作。
两个要素荫藏于此背后:国内中心化的流量平台灭亡,插以及音乐和影剧领域好作品的匮乏。但这两者之间有着奥秘的作用关连。在2020年一位资深音乐东说念主(这位东说念主士曾与韩国SM Entertainment 创举东说念主李秀满深度疏通)告诉我,更为碎屑化的用户群出现后,创作家们照旧险些不能能打磨出“国民级”的作品了。
“注定参加了分众时期、小众时期。”这位东说念主士举了一个例子,那时有韩国回来的“超巨”私费打磨了一张专辑,请的音乐东说念主是北好意思最棒的,跳舞预备花重金从韩国请来团队打磨。这位超巨敬佩我方的专辑将颠覆华语乐坛,但令他和团队最终嗅觉难过的是:专辑发布后,致使无法在QQ音乐和网易平台杀入前十。
团队压力很大,他们试图去探寻为何“优质”的内容无法成为“国民级作品”。他们找到第三方调研公司,去杭州、上海、深圳挑升拜访18~25岁的年青东说念主,成果发现这部充满“韩流滋味的专辑”被相配多的年青东说念主形色为“聒噪”“听着不餍足”“像是韩国歌”。
某种有趣上,刘亦菲和王心凌们“赢利”于阿谁流量中心化的时期。以及她们红运的另少许是,她们崛起的作品“内容”及“文化”性格,更具群众性。
关于刘亦菲和王心凌的“老粉”而言,对韩流的气派是复杂的。关于大部分85后和90初而言,韩流皆是无法秘密的:他们中的大多数在中学和大学时期,濒临韩剧、韩团“堆满”屏幕的岁月,以及在2006~2016十年内,韩流内容、韩粉社群马上围绕微博等弁言膨胀领地。
这不仅是文化上的韩流时期。2006~2016,韩系化妆品、韩系咖啡、韩系服装品牌在中国阛阓开启了黄金时期,这组成了一种“韩流协力”:韩剧和韩团的文化居品,马上为韩货带来流量加握,最终形成文化和商品侧双向涌入。
但和刘亦菲、王心凌崛起的模式比拟,韩流在中国阛阓的拓展略有不同:碍于话语差异、文化隔膜、内容截至,韩流内容很难像《仙剑奇侠传》《爱你》那样深入到“毛细血管”之中。
简言之,它不具备同等服从的“自来水般的文化膨胀力”,而需要关键的东说念主群去定向实行——最终演变为了饭圈。强大的粉头,从组织和财务上掌控粉丝团,韩系文化居品通过影响粉头,马上影响到定向东说念主群中。
韩国制作公司试图进一步强化文化输出力——他们运转培养中国艺东说念主,以韩流音乐、韩流跳舞为中枢。在2010~2016,这种模式和“饭圈粉头”集结,演变为了一股韩系狂热。
但问题的试验是:它最终在这片地皮上找不到文化根。比如,绝大部分中国东说念主不会像韩国东说念主同样,春节用“空口无凭”的对联;以及,深受好意思国流行文化影响的韩流作品(如音乐中搀杂更多英文、跳舞更为性感斗胆)在中国更为下千里的宇宙,并不易流行。简言之,中国阛阓需要的,是根植于中国文化的作品。以及,洗脑般的“饭圈粉头”模子,并不相宜这里。
某些东西其实并未蜕变。若是你“穿越”到1033年的北宋汴京,不错在“妓院瓦舍”处看到那时的“偶像”、体会那时的“流行”——唱词东说念主,会把文东说念主骚人写的词唱出来,而在1033年汴梁城的街头,你大要率会听到的是“无可怎么花落去,似曾结实燕回来。”在汴梁城,也会有高丽艺东说念主,她们以他乡风情的舞姿著称,却终归小众。而那些能够名扬寰宇的唱词东说念主,频频依托于脍炙东说念主口的作品——那些具备国民级属性的词,或顶流创作家的最新力作,比如北宋顶流“网红”苏轼。
脚下,关于那些依然念念“造星”的公司而言,需要作念的是把成见从流量转机到作品自身——不是有韩流基因或日风基因的作品,而是根植于中邦原土文化的优质作品。
一个值得他们“体悟”的关键细节是:2020年,当苏轼展出目下故宫时,故宫出现一票难求。多半Z世代、00后一稔汉服或花样相反的二次元服装,涌入故宫,寄但愿于“蹭到”这位北宋顶流的热度。而能够让苏轼握续火爆的波多野结衣qvod,毫不单是是情感二字,更绝非颜值。